Apakah Yesus itu bukan Tuhan karena enggak pernah bilang “Akulah Tuhan, sembahlah Aku”? Tunggu dulu. Justru Dia mengklaim dan bertindak dengan cara yang lebih ekstrem!
Pertama, tindakan-Nya: menyembuhkan orang lumpuh dan buta, menghidupkan orang mati atas otoritas-Nya sendiri, mengampuni dosa, dan bangkit dari kematian. Siapa yang punya kuasa seperti itu selain Tuhan?
Klaim-Nya juga ekstrem. Di Yohanes 8:58 Yesus berkata, “Sebelum Abraham jadi, Aku telah ada.” Itu memakai nama Allah sendiri dari Keluaran 3:14, “AKU ADALAH AKU” (YHWH). Di Yohanes 10:30, “Aku dan Bapa adalah satu,” dan orang Yahudi yang mendengarnya langsung mau melempari-Nya dengan batu karena tahu Dia mengklaim diri setara Allah. Bahkan di Injil Markus, di depan Mahkamah Agama, Yesus mengklaim akan duduk di sebelah kanan Allah dan datang dengan awan-awan, dan Ia langsung dituduh menghujat Allah.
Murid-murid menyembah-Nya (Matius 14:33) dan Tomas menyebut-Nya “Ya Tuhanku dan Allahku” (Yohanes 20:28), dan Yesus tidak menolak penyembahan itu. Jadi Yesus memang tidak bilang “Akulah Tuhan” dengan gaya yang picisan, tapi perkataan dan tindakan-Nya semua menunjuk ke satu hal: Dia adalah Tuhan yang turun ke dunia.
Penjelasan lengkap & ayat referensi
1. Tindakan yang hanya Allah boleh lakukan
Nabi-nabi juga pernah melakukan mukjizat, tetapi mereka selalu berdoa atau berbicara atas nama Allah. Yesus berbicara atas nama-Nya sendiri: “Aku berkata kepadamu, bangunlah!” (Markus 5:41; Lukas 7:14).
Yang paling mencolok adalah pengampunan dosa. Ketika Yesus berkata kepada orang lumpuh, “Dosamu sudah diampuni,” para ahli Taurat langsung protes: “Siapa yang dapat mengampuni dosa selain Allah sendiri?” (Markus 2:5–7; Lukas 5:21). Kita bisa memaafkan kesalahan orang terhadap diri kita, tetapi hanya pihak yang dilanggar yang berhak mengampuni. Yesus mengampuni dosa terhadap Allah, seolah-olah Dialah pihak yang dilanggar. Lalu Dia menyembuhkan orang itu untuk membuktikan otoritas-Nya (Markus 2:10–12).
2. “Sebelum Abraham jadi, Aku telah ada”
Dalam Keluaran 3:14, Allah menyatakan nama-Nya kepada Musa: “AKU ADALAH AKU.” Dalam terjemahan Yunani Perjanjian Lama yang dipakai pada zaman Yesus, ungkapan ini diterjemahkan dengan ego eimi (“Aku ada”). Di Yohanes 8:58 Yesus memakai ungkapan yang sama dan menempatkan diri-Nya sebelum Abraham. Pendengar-Nya mengerti maksudnya dan mengambil batu untuk melempari-Nya (Yohanes 8:59), hukuman untuk penghujatan (Imamat 24:16).
Polanya terulang di Yohanes 10:30–33: “Aku dan Bapa adalah satu.” Alasan mereka hendak merajam-Nya dinyatakan terang-terangan: “karena Engkau, sekalipun hanya seorang manusia saja, menyamakan diri-Mu dengan Allah.” Yesus juga mengklaim berbagi kemuliaan dengan Bapa sebelum dunia ada (Yohanes 17:5), padahal Allah berfirman Ia tidak memberikan kemuliaan-Nya kepada yang lain (Yesaya 42:8).
3. Bukan hanya di Injil Yohanes
Sebagian orang bilang klaim ketuhanan Yesus hanya ada di Injil Yohanes yang ditulis belakangan. Tetapi Injil Markus, yang umumnya dianggap paling awal, juga memuatnya:
- Di depan Imam Besar, Yesus ditanya apakah Ia Mesias, Anak dari Yang Terpuji. Jawab-Nya: “Akulah Dia, dan kamu akan melihat Anak Manusia duduk di sebelah kanan Yang Mahakuasa dan datang di tengah-tengah awan-awan di langit” (Markus 14:61–64). Ini mengutip Daniel 7:13–14, tentang sosok yang menerima kekuasaan kekal dan disembah semua bangsa. Imam Besar merobek jubahnya dan menyebutnya hujat.
- Yesus berjalan di atas air dan berkata, “Aku ini” (ego eimi, Markus 6:48–50). Dalam Perjanjian Lama, hanya Allah yang “berjalan di atas gelombang-gelombang laut” (Ayub 9:8).
- Yesus menyebut diri-Nya “Tuhan atas hari Sabat” (Markus 2:28), hari yang ditetapkan Allah sendiri.
4. Menerima penyembahan
Yesus sendiri mengajarkan: “Engkau harus menyembah Tuhan, Allahmu, dan hanya kepada Dia sajalah engkau berbakti” (Matius 4:10). Namun Ia menerima penyembahan dari murid-murid-Nya (Matius 14:33; 28:9, 17) dan dari Tomas yang menyebut-Nya “Tuhanku dan Allahku” (Yohanes 20:28).
Bandingkan dengan Petrus, yang menolak ketika Kornelius sujud kepadanya (Kisah Para Rasul 10:25–26), dan malaikat yang menolak disembah Yohanes (Wahyu 22:8–9). Utusan Allah yang jujur menolak penyembahan. Yesus tidak.
5. Tiga pilihan
C.S. Lewis dalam Mere Christianity menunjukkan bahwa orang yang berkata seperti Yesus tidak mungkin hanya “guru moral yang baik”. Pilihannya: Ia sengaja berbohong, Ia tidak waras, atau Ia memang Tuhan. Hidup dan ajaran-Nya tidak menunjukkan penipu atau orang gila. Pertanyaannya kembali kepada kita: kalau Yesus bukan Tuhan, kenapa Ia berbicara dan bertindak seolah-olah Dia Tuhan?
Baca juga: Apakah Tuhan orang Kristen ada 3?
Referensi
- Alkitab: Keluaran 3:14; Imamat 24:16; Ayub 9:8; Yesaya 42:8; Daniel 7:13–14; Matius 4:10; 14:33; 28:9, 17; Markus 2:5–12, 28; 5:41; 6:48–50; 14:61–64; Lukas 5:21; 7:14; Yohanes 8:58–59; 10:30–33; 17:5; 20:28; Kisah Para Rasul 10:25–26; Wahyu 22:8–9.
- C.S. Lewis, Mere Christianity, Buku 2, bab 3.
Komentar
Posting Komentar