Apakah Yesus Benar-Benar Disalib, atau Ditukar?

Ada teori bilang Yesus itu enggak disalib tapi ditukar? Coba pikir logis. Yesus ditangkap, diinterogasi, disiksa, dan disalib oleh tentara Romawi di depan umum. Musuh-musuhnya hadir, murid-muridnya, imam Yahudi, rakyat, semua tahu persis wajah Yesus. Apakah ratusan orang itu semua salah lihat? Bahkan ibunya sendiri tertipu juga?

Dan kalau teori itu benar, artinya miliaran orang Kristen tertipu selama 2000 tahun oleh sebuah plot twist yang ironis. Lebih aneh lagi: yang menipu adalah Tuhan sendiri, dan Yesus sendiri yang berkali-kali bilang Dia akan mati lalu menunjukkan bekas lukanya.

Faktanya, catatan sejarah bukan cuma dari penulis Kristen, tapi juga dari penulis non-Kristen, bahkan yang memusuhi pengikut Yesus, seperti Tacitus (Romawi) dan Josephus (Yahudi). Semuanya sepakat Yesus disalib oleh Romawi dan mati di kayu salib. Jadi ini bukan soal iman doang, bukan soal Alkitab doang: sejarah sekuler pun mencatat Yesus benar-benar mati di salib.

Penjelasan lengkap & ayat referensi

1. Saksi mata yang paling tidak mungkin salah orang

Injil mencatat siapa saja yang berdiri di dekat salib: Maria ibu Yesus, Maria Magdalena, dan murid yang dikasihi-Nya (Yohanes 19:25–27). Dari salib, Yesus bahkan berbicara langsung kepada ibu-Nya. Perempuan-perempuan dari Galilea juga menyaksikan dari jauh (Markus 15:40–41).

Setelah Yesus mati, Yusuf dari Arimatea dan Nikodemus menurunkan, membungkus, dan menguburkan jenazah-Nya dengan tangan mereka sendiri (Yohanes 19:38–42). Orang yang memandikan dan membungkus jenazah tentu tahu jenazah siapa yang mereka pegang.

2. Yesus sendiri berkata Dia akan mati, dan menunjukkan lukanya

Yesus berulang kali menubuatkan kematian-Nya di tangan para pemimpin dan bangsa asing (Markus 8:31; 9:31; 10:33–34). Dia juga menegaskan bahwa Dia menyerahkan nyawa-Nya dengan sukarela (Yohanes 10:17–18).

Setelah bangkit, Yesus menunjukkan tangan dan kaki-Nya (Lukas 24:39–40) dan mengundang Tomas menyentuh bekas paku dan tombak (Yohanes 20:27). Kalau yang disalib orang lain, bekas luka itu dari mana?

Kematian-Nya juga dipastikan secara resmi: Pilatus menanyakan kepala pasukan apakah Yesus sudah mati sebelum menyerahkan jenazah (Markus 15:44–45), dan seorang prajurit menikam lambung-Nya hingga keluar darah dan air (Yohanes 19:34). Tentara Romawi adalah algojo profesional; memastikan terpidana mati adalah tugas mereka.

3. Sumber non-Kristen mencatat penyaliban

Tacitus, sejarawan Romawi (sekitar 116 M), yang menyebut kekristenan sebagai “takhayul yang merusak”, menulis bahwa Kristus dihukum mati pada masa Kaisar Tiberius oleh gubernur Pontius Pilatus (Annales 15.44).
Josephus, sejarawan Yahudi (sekitar 93 M), mencatat bahwa Pilatus menjatuhkan hukuman salib kepada Yesus (Antiquitates Judaicae 18.63–64). Sebagian frasa dalam bagian ini diduga tambahan penyalin Kristen, tetapi banyak sejarawan menerima inti catatan tentang penyaliban di bawah Pilatus sebagai asli.
Lucian dari Samosata (abad ke-2), seorang satiris yang mengejek orang Kristen, menyebut Yesus sebagai “orang yang disalibkan di Palestina” (Kematian Peregrinus 11).
Talmud Babilonia (Sanhedrin 43a), sumber Yahudi yang tidak bersimpati kepada Yesus, menyebut bahwa “Yeshu” dihukum gantung (istilah untuk eksekusi di kayu) pada malam Paskah.

Karena itu, sejarawan dari berbagai latar belakang, termasuk yang skeptis, menganggap penyaliban Yesus sebagai salah satu fakta paling pasti tentang hidup-Nya. John Dominic Crossan, sarjana yang jauh dari konservatif, menulis bahwa penyaliban Yesus “sepasti fakta sejarah apa pun”.

4. Teori “ditukar” muncul belakangan dan dari jauh

Catatan tertua tentang kematian Yesus adalah pengakuan iman yang dikutip Paulus: “Kristus telah mati karena dosa-dosa kita, sesuai dengan Kitab Suci, bahwa Ia telah dikuburkan, dan bahwa Ia telah dibangkitkan” (1 Korintus 15:3–4). Banyak sejarawan, termasuk yang skeptis, menanggali rumusan ini hanya beberapa tahun setelah penyaliban.

Gagasan bahwa orang lain disalib menggantikan Yesus baru muncul sekitar abad ke-2, di kelompok yang percaya bahwa materi dan tubuh itu jahat sehingga Mesias “tidak mungkin” menderita. Irenaeus (sekitar 180 M) mencatat salah satu klaim seperti ini (Melawan Bidat 1.24.4). Klaim itu datang lebih dari seratus tahun kemudian, bukan dari saksi mata.

Lalu ada pertanyaan yang lebih dalam: kalau Tuhan sengaja membuat semua orang, termasuk ibu Yesus dan murid-murid yang kemudian rela mati, percaya pada peristiwa yang tidak pernah terjadi, apa artinya itu bagi kejujuran Tuhan? Alkitab menegaskan bahwa Allah tidak berdusta (Bilangan 23:19; Titus 1:2).

5. Kenapa ini penting

Bagi iman Kristen, salib bukan detail sampingan. Tanpa kematian Yesus tidak ada penebusan dosa, dan tanpa kematian tidak ada kebangkitan (1 Korintus 15:14, 17). Itulah sebabnya para rasul memberitakan “Kristus yang disalibkan” walaupun itu terdengar bodoh bagi banyak orang (1 Korintus 1:23). Baca juga: Kenapa Yesus harus mati disalib? dan Apakah kebangkitan Yesus hoax?

Referensi

Alkitab: Markus 8:31; 9:31; 10:33–34; 15:40–45; Lukas 24:39–40; Yohanes 10:17–18; 19:25–42; 20:27; 1 Korintus 1:23; 15:3–4, 14–17; Bilangan 23:19; Titus 1:2.
Tacitus, Annales 15.44.
Flavius Josephus, Antiquitates Judaicae 18.63–64.
Lucian dari Samosata, Kematian Peregrinus 11–13.
Talmud Babilonia, Sanhedrin 43a.
Irenaeus, Melawan Bidat 1.24.4.
John Dominic Crossan, Jesus: A Revolutionary Biography (HarperCollins, 1994), hlm. 145.