Apakah Injil (Alkitab) Sudah Diubah atau Dipalsukan?

diterbitkan · topik: Alkitab, Fase 3

Ada teori yang bilang katanya Injil sekarang sudah diubah? Pertanyaannya: mana buktinya? Siapa yang melakukannya? Kapan dilakukannya? Dan yang paling penting, mana versi Injil orisinalnya? Kalau mengklaim ada yang diubah, harusnya pegang dong versi orisinalnya, jangan cuma asal tuduh. Dalam dunia sejarah, tuduhan tanpa bukti itu enggak ada nilainya.

Faktanya, Perjanjian Baru adalah kitab kuno dengan salinan terbanyak di dunia: lebih dari 5.800 manuskrip Yunani, ditambah ribuan salinan dalam bahasa Latin, Suryani, Koptik, dan lainnya. Injil ditulis sekitar 30 sampai 65 tahun setelah Yesus, oleh saksi mata atau orang yang mengenal langsung para saksi mata, dan potongan salinan tertuanya berasal dari awal abad ke-2. Semua ini bisa dilihat sendiri secara online.

Jadi silakan jawab: mana yang lebih bisa dipercaya, ribuan manuskrip tua dari saksi-saksi abad pertama, atau teori perubahan yang muncul berabad-abad kemudian, di tempat yang jauh dari tempat Yesus mengajar, oleh orang yang tidak kenal Yesus? Ingat, manuskrip Injil tersebar di seluruh dunia dalam bahasa dan versi yang berbeda. Kalau mau diubah, itu mustahil.

Jadi kalau mau bilang Injil dipalsukan, sekali lagi simpel: mana Injil orisinalnya? Kita mau lihat.

Penjelasan lengkap & ayat referensi

1. Jumlah salinan yang tidak ada tandingannya

Institut Penelitian Teks Perjanjian Baru di Münster (INTF) mencatat lebih dari 5.800 manuskrip Yunani Perjanjian Baru, dari fragmen kecil sampai kodeks lengkap. Ditambah lagi lebih dari 10.000 manuskrip Latin dan ribuan dalam bahasa Suryani, Koptik, Armenia, Georgia, dan lainnya.

Sebagai perbandingan: karya Perang Galia karya Julius Caesar hanya bertahan dalam sekitar 250 manuskrip, yang tertua dari abad ke-9, sekitar 900 tahun setelah ditulis. Enam buku pertama Annales karya Tacitus bergantung pada satu manuskrip abad ke-9. Para sejarawan tetap memakai karya-karya itu. Kalau standar yang sama dipakai, Perjanjian Baru jauh lebih terdokumentasi.

2. Jarak waktu yang pendek

  • Injil umumnya ditanggali sekitar 65–95 M, dan surat-surat Paulus lebih awal lagi (sekitar 50–60 M). Yesus disalib sekitar 30–33 M.
  • Fragmen tertua, P52 (Papirus Rylands, berisi Yohanes 18), umumnya ditanggali pada abad ke-2, sering disebut sekitar 125–175 M.
  • Papirus P46 (surat-surat Paulus), P66 dan P75 (Injil Lukas dan Yohanes) berasal dari sekitar tahun 200 M.
  • Kodeks Sinaiticus dan Vaticanus, Alkitab yang hampir lengkap, berasal dari abad ke-4.

Para bapa gereja awal juga mengutip Perjanjian Baru begitu sering, mulai dari Klemens dari Roma (sekitar 96 M), Ignatius, dan Polikarpus, sehingga sebagian besar isinya bisa direkonstruksi dari kutipan mereka saja.

3. Perbedaan salinan itu terbuka, dan tidak mengubah ajaran

Memang ada perbedaan antar salinan, karena semuanya disalin dengan tangan. Tetapi justru karena salinannya banyak dan tersebar, para ahli bisa membandingkannya dan menemukan bacaan asli. Mayoritas besar perbedaan itu berupa ejaan, urutan kata, atau salah tulis yang mudah dikenali.

Perbedaan yang lebih besar pun tidak disembunyikan. Alkitab modern memberi catatan pada bagian seperti Markus 16:9–20 dan Yohanes 7:53–8:11 bahwa bagian itu tidak ada dalam manuskrip tertua. Bart Ehrman, seorang ahli teks yang agnostik dan kritis terhadap kekristenan, mengakui bahwa ajaran pokok Kristen tidak dipengaruhi oleh perbedaan-perbedaan dalam salinan Perjanjian Baru.

Tidak ada satu pun otoritas pada zaman itu yang menguasai semua salinan di Mesir, Suriah, Roma, dan Asia Kecil sekaligus. Untuk mengubah Injil secara serentak, seseorang harus menarik dan menulis ulang ribuan salinan di tiga benua dalam berbagai bahasa, tanpa meninggalkan jejak.

4. Beban pembuktian ada pada yang menuduh

Kalau Injil diubah, pertanyaan sejarahnya konkret: teks orisinalnya yang mana? Kapan dan di mana perubahan terjadi? Manuskrip mana yang menunjukkan versi “sebelum diubah”? Tanpa manuskrip pembanding, tuduhan perubahan hanyalah asumsi.

Perjanjian Lama pun sama. Gulungan Yesaya Besar dari Qumran (Naskah Laut Mati, sekitar abad ke-2 SM) hampir identik dengan teks Masoret yang lebih muda sekitar 1.000 tahun, dengan perbedaan yang sebagian besar berupa ejaan.

Yesus berkata: “Langit dan bumi akan berlalu, tetapi perkataan-Ku tidak akan berlalu” (Matius 24:35; lihat juga Yesaya 40:8). Pertanyaan untuk kita renungkan: kalau Tuhan Mahakuasa ingin menyampaikan firman-Nya kepada manusia, apakah Ia tidak sanggup menjaganya?

5. Lihat sendiri manuskripnya

Referensi

  • Alkitab: Yesaya 40:8; Matius 24:35; Markus 16:9–20; Yohanes 7:53–8:11.
  • Bruce M. Metzger & Bart D. Ehrman, The Text of the New Testament, edisi ke-4 (Oxford University Press, 2005).
  • Bart D. Ehrman, Misquoting Jesus (HarperSanFrancisco, 2005), lampiran wawancara edisi paperback.
  • INTF, Kurzgefasste Liste (daftar resmi manuskrip Yunani Perjanjian Baru), via NTVMR.

Komentar

Posting Komentar