Sebagian orang percaya ada “sesuatu yang lebih besar”, tapi bukan Tuhan yang berpribadi, melainkan energi, kekuatan, atau alam semesta itu sendiri. Kedengarannya rohani tanpa terlalu mengikat. Tapi ada alasan kuat bahwa Pencipta itu berpribadi.
Penyebab alam semesta harus memilih untuk mencipta, karena sebab yang kekal hanya bisa menghasilkan akibat yang punya awal lewat keputusan. Hukum moral yang kita rasakan hanya masuk akal kalau berasal dari Pribadi; energi tidak bisa memberi perintah atau merasa kecewa. Dan kasih, hal yang paling kita hargai, hanya mungkin di antara pribadi.
Alkitab memperkenalkan Allah yang berbicara, mengasihi, dan bisa dikenal. Ia menyebut nama-Nya kepada Musa (Keluaran 3:14) dan akhirnya datang sendiri sebagai manusia di dalam Yesus.
Penjelasan lengkap & ayat referensi
1. Sebab yang memilih
Kalau penyebab alam semesta hanyalah kondisi atau energi yang kekal, akibatnya juga seharusnya kekal, seperti air yang selalu membeku selama suhunya di bawah nol. Tapi alam semesta punya awal (lihat Apakah Tuhan benar ada?). Satu-satunya cara sebab yang kekal menghasilkan akibat yang baru adalah kalau sebab itu adalah pelaku yang bebas memilih: Pribadi.
2. Moral, akal, dan kasih
- Moral: kewajiban moral adalah hubungan antar pribadi. Kita bertanggung jawab kepada seseorang, bukan kepada gravitasi.
- Akal: alam semesta bisa dipahami dengan matematika. Keteraturan rasional lebih masuk akal berasal dari Pikiran.
- Kasih: kalau dasar terdalam kenyataan tidak berpribadi, kasih hanyalah reaksi kimia. Dalam iman Kristen, kasih adalah inti kenyataan, karena “Allah adalah kasih” (1 Yohanes 4:8).
3. Allah yang berbicara dan datang
Allah memperkenalkan diri dengan nama (Keluaran 3:14), berbicara melalui para nabi, dan “pada zaman akhir ini Ia telah berbicara kepada kita dengan perantaraan Anak-Nya” (Ibrani 1:1–2). Yesus memanggil Allah “Bapa” dan mengajar kita berdoa “Bapa kami” (Matius 6:9). Allah yang berpribadi bisa dikenal, didoakan, dan dikasihi.
4. Mengapa ini penting
Kekuatan impersonal tidak bisa mengampuni, menghibur, atau berjanji. Hanya Pribadi yang bisa. C.S. Lewis mencatat bahwa gagasan “Tuhan sebagai kekuatan” terasa nyaman justru karena tidak menuntut apa-apa dari kita (Mere Christianity, Buku 1, bab 4). Tetapi kebutuhan terdalam kita adalah diampuni dan dikasihi, bukan sekadar terhubung dengan energi.
Langkah berikutnya
Lihat pertanyaan lain di Fase 2, atau kenali Allah yang datang sebagai manusia di Fase 3 · Siapa Yesus sebenarnya?
Referensi
- Alkitab: Keluaran 3:14; Matius 6:9; Ibrani 1:1–2; 1 Yohanes 4:8.
- C.S. Lewis, Mere Christianity, Buku 1, bab 4; Buku 2, bab 1–2.
- William Lane Craig, Reasonable Faith, edisi ke-3 (Crossway, 2008), bab 3.
Komentar
Posting Komentar